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- 6月 21 週四 201221:00
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- 6月 17 週日 201200:00
得獎名單
台大台文所蔡栢傑
〈維繫傳統？殖民共謀？試論「殖民地儒學」的時代表徵─以魏清德的文言小說為例〉
政大台文所翁智琦
〈不可告人的鄉愁：振鴻《歉海的人》的精神原鄉及其文學位置〉
- 5月 27 週日 201211:00
報名成功名單
報名成功名單（含報名單日者）
感謝報名參與，請報名與會者當日依報名序號報到領取研討會資料，謝謝！
序號
姓名
1
蔡旻軒
2
康韶真
3
鄭清鴻
4
李東霖
5
蔡承甫
6
林宥成
7
蕭智帆
8
李伊晴
9
陳玉琴
10
彭正翔
11
張渺苹
12
張廣祺
13
李慶華
14
蘇世雄
15
陳采琪
16
張兆鋒
17
鍾文鳳
18
蔡佩真
19
廖素芳
20
余懿珊
21
張富鈞
22
沈夙崢
23
卓育珍
24
林念慈
25
姜鳳珠
26
張炳煌
27
戴冠民
28
陳惠娟
29
蔡宜砡
30
張沛元
31
陳玟蓁
32
鐘靜嫻
33
張炳森
34
陳秋賢
35
白敏澤
36
張俐璇
37
吳馨如
38
蔣興立
39
陳憶茹
40
黃煥淋
41
李宜瑾
42
蔡翠華
43
王美薇
44
林金城
45
柯正毅
46
鄭匡復
47
溫筑嵐
48
陳榮欣
49
陳建平
50
蔡旻軒
51
陳勗冠
52
蔡寬義
53
張琬琳
54
陳念萱
55
鍾永興
56
王怡茹
57
殷豪飛
58
施盛介
59
林孟姿
60
虞偉博
61
施瑞樓
62
江永德
63
吳禹中
64
謝雨珊
65
林陽明
66
王瑞文
67
游京諭
68
萬玟伶
69
彭媛
70
顏之群
71
楊月美
72
施清瀚
73
蔡慶川
74
陳俊益
75
謝易安
76
林圻鈺
77
李金龍
78
倪桂芳
79
曾有欽
80
謝孟珈
81
李東霖
82
劉淑芬
83
虞緯博
84
許東來
85
陳祝滿
86
賴文隆
87
蘇國賢
88
林陽明
89
趙惠敏
90
王乃萱
91
簡瑩萱
92
吳佳芸
93
王琬葶
94
王永婷
95
鈴木裕美子
96
李仁華
97
謝銘鴻
98
張簡素卿
99
朱書昕
100
賴淑珍
101
吳嘉玲
102
洪麗娟
103
陳玟蓁
104
林欣儀
105
周慧珊
106
張簡素卿
107
王如賓
108
程凱柏
109
董雅芳
110
葉信吉
111
葉維加
112
鍾雅婷
113
洪才舒
114
邱懋景
115
卓育安
116
涂宇欣
117
胡世銘
118
姜星宇
119
劉明新
120
許舒涵
121
張芳瑜
122
林陽明
123
陳立勳
124
張金源
125
梁少珊
126
林子尹
127
黃素卿
128
許舒涵
129
吳鈺瑾
130
陳惠
131
陳惠貞
132
卓佩宏
133
彭莉朱
- 5月 23 週三 201202:03
論文摘要：06/09(六) 10:40~12:10
發表人：靜宜台文碩 舒懷緯
論文題目：論李欣倫《藥罐子》、《有病》、《重來》中書寫策略
摘要：本文以《藥罐子》、《有病》與《重來》三部散文為研究範疇。李欣倫（1978—）中央大學中文所博士畢業，現職於靜宜大學台灣文學系專職。共計出版散文集《藥罐子》、《有病》和《重來》。碩士論文出版《戰後臺灣疾病書寫研究》 。2003年獨自前往印度旅行三個月，後基於人道與環保茹素至今，2006年去印度與尼泊爾當志工，身體自我實踐、體會生命過往，所關注的疾病書寫逐漸擴大到關乎生命教育與生命價值。本文嘗試論述作者創作之策略，並試圖推展三部文本中獨特的書寫模式。而散文研究方法尚待完整的文學理論為參照體系，試從文本詮釋與整理為輔助本文。檢視《藥罐子》主要角度為自我記憶凝視為梳理，記憶與藥材兩者攀附的策略關係；《有病》的男女、身體和愛情課題為穿插，體現性別差異到自我存在的哲學思辨；《重來》藉印度旅行成為志工，文本由記憶、身體與旅途為書寫素材，富涵前兩部作品的影子。而創作策略的詮釋由獨立文本與總體三部文本為論述，嘗試理出散文創作的嚴謹安排與所處理題材延伸的問題涵意。
- 5月 23 週三 201202:02
論文摘要：06/09(六) 13:00~14:30
發表人：政大台文碩 張純昌
論文題目：血肉稿——唐捐詩中的「身體」觀
摘要：本文將利用唐捐詩句的分析，提出一種不同於以往的詩歌寫作方式，這種寫作方式質疑了以理性與邏輯思考的價值觀，在此稱之為「感覺」的書寫。本文藉著反駁與轉換前行研究者的觀點，得到另一種對於唐捐詩的觀看面向。唐捐的詩中沒有思想的成分，實際上是繞過了邏輯、線性思想的方式，而試圖讓讀者讀詩時得到一個直觀的印象。透過詩句的分析，得知詩人倚靠的方式是意象的快速變換，讓讀者彷彿在眼前出現一鮮明的圖像。第二個部分則討論在「感覺」的書寫中，唐捐進一步的賦予詩一種「身體」的「感覺」，以生物的「幹細胞」作為比喻，這樣的生物組織可以發展成各式各樣的器官，而具有吞噬、消化、重構、以及排泄的功能，這樣的詩甚至讓人感到有「脈搏」的存在，本文將推演這種詩的身體感，並指出這依靠詩人運用動詞的句法而呈現出來。這樣血淋淋的詩身體，則必須依靠詩的語言去指涉，唐捐的詩中充滿著的體液：精血淚涕尿，就是唐捐的詩，也就是詩人運用的符號，在父親的病的啟發下，詩人使用的體液乃是病徵，全都是指向前面提到的詩的身體，在這裡則變成了病體，到此我們終於發現這之中的關連，詩人寫詩就是為了透露出那個生病了的身體的全貌，當詩的語言轉變風格，那就是要嘲弄的病體，詩人的目標改變了，但詩人的寫詩本質不變。
- 5月 23 週三 201202:01
論文摘要：06/09(六) 15:00~16:30
發表人：中興中文博 戴冠民
論文題目：是「萬魔殿」或「伊甸園」？──論李昂《附身》中的異端系譜創世神話之建構
摘要：李昂自言在其新作《附身》中，首次嘗試寫親情、寫母系社會，特別獻給已故的母親。李昂雖然寫家庭親情，但這些成員不外都是「棄」子（女）：失足、污名、混種、邊緣、不潔屬性的「異端」，筆者試圖以三位母親原型的異端母體發軔，拉出一條瑣碎、紊亂且分支槎枒的「異端」系譜，在這附身語境下的母體與子女能構築出何種台灣新神話的「創世」能量？而這些「異端」在李昂的精神鄉土「鹿城」中另外圈出一個異質空間──「雲從堂」，在這空間中所產出的系譜是生養出救贖之光的新樂園？或是更加詭譎幽闇的萬魔之殿？因此筆者將從《附身》文本中探討李昂藉著異端的家庭系譜以及文本中的空間語境來一窺李昂將展演出怎樣的台灣另類史觀。
- 5月 23 週三 201202:00
論文摘要：06/10(日) 09:20~10:50
發表人：臺大臺文所博士生 王品涵
論文題目：誰住七號房？談時事歌仔的改編──以《基隆七號房慘案歌》為例
摘要：
- 5月 23 週三 201201:58
論文摘要：06/10(日) 11:00~12:30
發表人：政大台文博 翁智琦
論文題目：不可告人的鄉愁：振鴻《歉海的人》的精神原鄉及其文學位置
摘要：本文以「鄉愁」為一種解讀方式，討論振鴻《歉海的人》以「歉天地、歉山海」
- 5月 23 週三 201201:45
論文摘要：06/10(日) 13:30~15:00
發表人：北教大台文碩 張秀嬌
論文題目：李步雲傳統漢詩初探──以懷古、寫景、風物詩為例
摘要：清領時期，宦遊台灣的文士公暇吟風詠月，埋下古典漢詩創作的種子，日治時代，島內詩社擊鉢吟會盛極，漢詩蓬勃成了當時的全民運動，據統計全島相繼成立的詩社達二百餘社，習作漢詩構成傳統文人養成的一部分。各地擊缽課題徵詩之吟稿、詩社活動概況介紹
- 5月 21 週一 201200:00
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